雅歌查经-歌中之歌(1)

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歌中之歌(111-4

江秀琴牧师


      11所罗门的歌,是歌中的雅歌。

      12【新娘】愿祂用口与我亲嘴,因你的爱情比酒更美。

      13你的膏油馨香,你的名如同倒出来的香膏,所以众童女都爱你。 

      14愿你吸引我,我们就快跑跟随你。王带我进了内室,我们必因你欢喜快乐;我们要称赞你的爱情,胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。

前言

      《雅歌》是犹太人看为非常神圣的一卷圣经,它是远超过地上婚姻爱情的关系,犹太人把《雅歌》称为圣殿里的至圣所。他们在每一年的逾越节唱这个《雅歌》,逾越节是讲到基督徒的一个重生的经历,预表羔羊为我们死,当时以色列百姓出埃及,灭命的使者越过羔羊的血,所以,逾越节的时候唱这个《雅歌》就表示它不是一些特别属灵的人才能够经历的,而是每一个基督徒重生得救以后,我们就可以进入《雅歌》的这个光景里面,进入《雅歌》中跟神的关系里面。

      基督徒比犹太人更宝贵《雅歌》这卷圣经,因为基督徒是经过了耶稣的救赎,圣灵的开启和充满,以致于圣灵把《雅歌》里面一些象征和隐喻的话语都在圣灵里面向我们开启,历世历代以来很多爱主的弟兄姊妹们都经历到《雅歌》的实际,《雅歌》成为他们的生活。

      圣经中讲到神与我们有各样的关系,父子关系、主仆关系、救主和罪人的关系、朋友的关系,但在圣经里很多经文讲到,我们和神的最亲密的爱的关系:

      造你的是你的丈夫。(赛54:5

      我必聘你永远归我为妻。(《何西阿书》219-20

      人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。这是极大的奥秘,但我是指着基督和教会说的。(弗531-32

      讲到丈夫与妻子,其实是指着基督与教会说的。地上很多人与人的人伦关系,神用这些比喻我们和祂的关系。新约圣经一起头,施洗约翰就用新郎新妇来讲主跟祂百姓的关系。《启示录》讲到圣城新耶路撒冷是基督的新妇,是羔羊的妻。 

      神把《雅歌》摆在整本圣经的中间,我觉得也有其特别宝贵的一个意义,是不是也在告诉我们,有一件事情最重要的是祂要和我们有一个关系,就是祂要和我们有一个最亲密的爱的联合。整个历史也在讲到天父要为祂的爱子娶一位新妇,这个新妇当然是指宇宙性的教会,教会是主要不是指一个建筑物,最主要是指我们这群人,所以我们每一个人可以跟神有这样一个最亲密的关系。

      神把《雅歌》摆在《传道书》的后面也非常有意义。所罗门所写的《传道书》,讲到这位所罗门王得着了人世间一切人所羡慕的,他是全世界最聪明的,因为他向神要智慧,而且他有最多的财富、最高的权柄和地位,还有爱情,所罗门的妃嫔之多,他得着了这一切,但他最常说到的一句话是虚空的虚空。你问每一个青年人在地上要追求什么,差不多都包括在这里面。人倾其一生要追求的一切所罗门都得着了,但得着之后发现也不过如此,他说虚空的虚空

      所以神把《雅歌》摆在《传道书》的后面也是非常有意义的,就是你得着了一切还是虚空,但一个人若得着了这位神,而且和这位神有一个最亲密的关系、最亲密的联合,你就成为那么富足的,你就满足了,充满了狂喜,而且充满了爱,充满了丰富、生命,一无所缺。而且可以那样地影响神,神说:你夺了我的心,还可以成为那么多的人祝福。这是神为我们所定的生活,是每一个基督徒的正常生活。

      《雅歌》是基督徒的正常生活,不是特别属灵的基督徒才看得懂、才可以经历的,而是每一个基督徒重生得救以后你就应该直接进入这样一个跟神亲密的关系。我带人信主以后,除了让他看圣经以外,我就是让他看劳伦斯的《与神同在》,他是个厨师,他却可以进入这样一个至圣所里的生活,在煮饭、炒菜里面一直在与神联合,在拣起一片叶子里面与神的爱联合。这是我们每一个人可以经历的生活。 

      11所罗门的歌,是歌中的雅歌。

      所罗门做了一千零五首的歌,这首歌是最好、最棒的一首歌。 

      12愿祂用口与我亲嘴,因你的爱情比酒更美。

      用口亲嘴表示渴望和祂有一个最亲密的关系。这位基督徒为什么会向神发出这样的呼求?因为你的爱情比酒更美。很可能是她看到别的基督徒可以和神有这样亲密的关系,以致于她就开始向神有这样的渴慕,向神发出这样的呼求:我也要!另外还有一种可能,是略尝了圣灵的浇灌,略尝了神同在的甘甜,以致于就更渴了,渴慕要和神有一个更亲密的关系,就会发出这样的呼求。

      95年讲雅歌主要参考了两本书:荣教士的《雅歌集思》和倪柝声的《歌中之歌》,毕迈克读了一百五十本的雅歌注释书,所以,这一次我讲《雅歌》就参考了毕迈克的讲义。毕迈克讲到犹太人的拉比在过去的三千年来在解释这节圣经时,愿祂用口都是讲到祂口中所出的话,愿神口中所出的话与我亲嘴,就是说圣灵可以藉着神的话来柔软我们的心,把神的爱开启、浇灌在我们里面。耶稣在面对魔鬼的试探的时候也说:人活着不是单靠食物,乃是靠神口中所出的一切话。所以神口中所出的话语可以成为我们的生命,可以把神的爱开启在我们里面,圣灵可以藉着这些神的话浇灌神的爱在我们里面。

      读《雅歌》的时候,一定要留意不要用我们的感觉、用我们魂的想象力去想象神真的和我亲嘴。神是个灵,拜祂的要用心灵和诚实来拜祂,所以,在《雅歌》里面在讲到的神和我们的爱的关系是一个圣洁的、灵里的热情,而不是地上婚姻、肉体方面的那些事情,所以,我们在读《雅歌》有关我们和神亲密的关系的时候,我们一定要用神的话成为一个荣耀的分界线,是远超过地上人与人之间的关系,是非常圣洁的,是灵里的神圣的热情,我们在这方面要明白,免得被仇敌欺骗。我遇到过少数一两个人,用地上的那种夫妻间的爱来想象,以致于仇敌一个欺骗的灵进来。 

因你的爱情比酒更美

      酒可以使人兴奋,可以畅快人的心,酒预表世上的福乐,也就是神在地上所赐给我们的一切的祝福,包括物质的祝福,也包括属灵的祝福,如:最近赚很多钱、父母送给你一栋很大的房子、买了新车、股票大涨、病得医治、夫妻关系好起来、儿女听话、主最近给我们很多属灵的恩赐、服事很有果效、人数增长很多、很快等等属灵方面的祝福,祝福都是好的,但是跟神的爱情比起来,神的爱情比这一切的祝福都更美。

      神给我们的这一切祝福会让我们很快乐,但也没办法满足我们心灵的深处,毕迈克说他遇见过在服事上大有能力的神的仆人,他在旅馆遇见他们,对他们说:刚刚聚会这样多的人得医治,这样多的人信主,你觉得怎么样呢?那些人对毕迈克说:我坦白告诉你,我回到旅馆以后就觉得很空虚。如果服事的果效会成为我们的满足,就觉得够了,那我们真的就会停留在空虚的里面。

      这也是我在讲《服事》那套录音带时讲到我们服事完了,最好是来到耶稣的面前,说:主耶稣,这是无用的仆人理所当然该做的,现在我就是要来服事你。这样可以帮助我们服事完了,回到主的面前,藉着我们爱祂,我们也从祂得着爱的膏抹、滋润和满足,这是非常重要的。

神无条件的爱

      在讲到神的爱情,很多基督徒都是木衲的表情,很多年前,我高中的辅导巴柝声他说,他到各个地方、各个教会讲到神的爱,下面的表情都是木衲的,我们只知道神爱世人,神为我死在十字架上,但不知道神是怎么样的爱,只知道祂为我死。 

      自从我被圣灵充满以后,我真的尝到主同在的甘甜,主的浇灌、滋润,可是在我们去年一年里面,我们藉着琴与炉的敬拜,我们都是用神的话,取用圣经里面很多神讲到祂怎么样看我们,祂对我们的心意是怎么样的,我们的神是什么样的一位神,我们这样一年下来,藉着神的话来敬拜神,来歌唱跳舞在神的面前,而且祷告呼求,求神把这样的话向我们开启,这样一年下来,神对我的爱、对我的情感有很大的开启在我们的里面,去年这一年下来,神对我的爱对我更是有根有基地、更实际地深印在我的里面,不只是我感觉到祂同在的滋润,知道祂爱我而已,而是我真知道我的神祂向着我的热情,祂对我的情感是怎么样的,祂是怎么样地看我、欣赏我,我真知道祂喜悦我。 

      在去年刚开始的时候,好多次我问主:主啊,我知道你爱我,可是我不知道你喜不喜悦我?我要知道你喜悦我。我相信我们很多中国人是这样,因为我们从小成长的环境,我们的父母、师长给我们的感受就是我需要乖、我需要功课好他们才会喜悦我。甚至现在有很多的父母因着有这样错误的思想模式在我们里面,也用这样的话对我们的孩子:你不乖,耶稣不爱你。我对他们说这是错误的教导,我们人的爱是非常有限和有条件的,但神不是这样的。

      我这样一祷告完了,圣经一翻开,半面的圣经里面三次都讲到我喜悦你,读到这样的话虽然觉得很奇妙,但是还是没有办法改变我的思想。也许我们从小是认真、用功的孩子,以致于我们常常觉得自己这里不够好,我自己常常用自己的缺点和人家的优点比,我就是觉得我有好多好多的缺点,对自己有很多的不满意。当三次神说喜悦我以后,我里面还是有问号,有时我们的体质吸收不了这个爱的言语,因为我们对自我形象的认知不是这样的,所以我们就没有办法接受神那个无条件的爱和喜悦。

      经过了一年,现在我真知道神喜悦我,那个喜悦不是因为我劳苦服事祂,不是因着我的顺服祂,是因着创世以前神造我是照着祂的形像造的,祂就是非常喜悦祂的创造。祂非常喜悦我,是因为祂对我充满了爱,不是因着我对祂的委身,所以祂才喜悦我,祂才委身于我。是因着祂先对我的委身,祂先为我死,所以激发我要来爱祂。 我顺服祂不是要讨祂的喜悦,而是因为祂那样地爱我、欣赏我、喜悦我,以致于我喜欢顺服祂,我喜欢让祂高兴。我顺服祂是要表达我对祂的爱。 

      所以,我们需要明白神对我们的爱情是比酒更美,会帮助我们脱离一切的律法主义,也脱离我们的骄傲。我们很容易有律法主义,认为我以忠心、顺服,因为我好好起来灵修,所以今天我知道神喜悦我,然后就会产生骄傲,觉得我比别人属灵,觉得我比别人规律地灵修,比别人参加聚会多。这都是错误的。 

      毕迈克讲到,他看到《约翰福音》里面约翰五次讲到神所爱的那一位,毕迈克就学约翰,他每一次来到神面前,就对神说:神哪,我是你所喜爱的那一位,神哪,你所爱的那一位来了。他说,一年里面这句话他对神讲了几千遍,这样思想才能渐渐改变啊。

      从亚当犯罪以后,人有一个躲避神,因为神那样地圣洁,罪性在我们的里面,我们会有一个逃避神,祂太圣洁了,不太喜欢靠近祂,但是如果我们认识神的真爱,祂是怎样爱我们,祂是爱我们爱到愿意为我们来到这个肮脏的世界,我们人类的自私、骄傲、争竞、嫉妒所散发出来的,对这位圣洁的神而言真的是臭气,祂活在这样大的臭气当中,我想难怪祂需要偶尔到山上去呼吸一下新鲜空气。因为我们所散发出来的这些争竞、比较、嫉妒、批评论断这些神都闻得到,对于这么一位圣洁、充满了爱的神而言真的是个很臭的、肮脏的一个地方,但是祂愿意来到这里,而且愿意活在这样的一个人群里面,被藐视、被厌弃,多受痛苦,常经忧患,然后为我们死在羞辱的十字架上。祂这样做只有一个目的,就是要赢回迷失、堕落的罪人来成为祂永恒的伴侣。这叫你受感动吗?

      也许你现在听还只是头脑在听,但是你要更多地去思想,你要更多读神的话语,弟兄姊妹,你不要只去注意方舟有多长、多宽,里面到底装了有多少种动物,当然知道这些也很好,但这些其实对你的生命和你跟神的关系没有什么很大的影响,我们读圣经要更多读到神的心,祂藉着这本圣经把祂的心向我们打开。

      无论从历史都可以看到神的心一直要拯救,一直要我们的心归向祂,来享受祂的爱,祂一直要向我们开启祂对我们的心意,所以我们读圣经要认真地读,去摸神的心,读出神向着我们这罪恶的人类所怀的热情,祂是怎样的不忍心管教,一直藉着先知跟我们讲话,然而人还是悖逆,祂只好打下去了,好叫我们再不会去拜那些偶像,好好来享受祂的爱,然后祂就赶快祝福,你就会明白神的爱、神的心。

      毕迈克那样跟神讲了很长一段时间,他跟神讲神哪,你所爱的来了,我是你所爱的这一位。然后祷告、祷告,最后就会加上一句,顺便告诉你,神哪,那件事我以后一定会认真一点去做你所托付我的那件事我会把它做好我以后会用功一点。他这样跟神讲了很长一段时日以后,有一天,主忽然对他说:以后你来到我面前,不要再讲后面那些顺便的那些话,你来到我面前,不要跟我谈条件,你就让我单单来爱你就好了。我现在就是让你明白你在我的眼中,我是真的多么喜悦你。当你明白了我是多么喜悦你、欣赏你的时候,你会目瞪口呆,而至于你的那些缺点和软弱,就在你明白了我对你的爱、对你的喜悦以后就会渐渐地脱落。

      我盼望藉着讲《雅歌》这卷圣经,我们全教会都知道:主啊,我是你所最喜悦的这一位。我们都改变了我们从小那个错误的思想模式,那些会带给我们律法主义,会带给我们很多仇敌在我们身上的营垒、攻击,因为我们不喜欢我们自己。

      有一次,神在我们聚会当中,对我们说:我要你们知道我何等地爱你们,而且我要你们用这样的爱去爱你们自己。特别一个人从小被父母嫌东嫌西,我们很容易定罪自己,也很容易定罪别人,所以去年我讲的《旧皮袋换新皮袋》你要去听,你要一直更新你的思想,那些因着不满自己,要求自己很严格、完美主义,以致于很容易定罪、控告别人,那是一直活在魔鬼的权势底下,你一定要知道神说我爱你是没有条件的!如果你知道我对你的喜悦、对你的爱,你真的会惊讶的目瞪口呆。

      所以,我们很需要做的是,我们的心要预备一个对的位置来领受神的爱,但这是需要好几年日的开启的。你知道吗?我们在地上从小成长的过程、所受的教育所带给我们的错误的思想模式,需要用几年的时间,在神的话语里面、在神的同在里面一点一滴地被改变。

      我知道我已经改了很多,但是还有很大的领域需要我去进入的,因为如果我是真实地明白了神对我的爱是怎么样一个巨大的热情的爱的时候,每一天我真的会活在狂喜的里面,那会救我们脱离一切枯燥、烦闷的宗教形式化的生活,我们的服事、我们跟人的相处会完全不一样,所以我们藉着这些日子讲《雅歌》,我们要进入神的爱的季节、爱的领域里面,更多要来认识祂的真爱。

耶稣深情的爱

      耶稣对他们说:我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。(路2215

      在另外有的圣经翻译本里面讲到,我极其渴望,如果我们要和我们所爱的分别的时候,我们很想再和他在一起,我们很宝贵和他在一起的时间。

      门徒起了争论:他们中间哪一个可算为大。(路2224

      我在磨炼之中,常和我同在的就是你们。(路2228

      你看当耶稣说我极其渴望在受害以先和你们吃这逾越节的筵席,可门徒都不领情,不懂得体恤祂的感情,而他们在争谁比较大,耶稣是怎么样反应的?耶稣没有大骂他们一句,而是说:我在磨炼之中,常和我同在的就是你们。耶稣非常感激在过去一切不容易的环境里面,你们都跟我在一起。

      主又说:西门,西门!撒但想要得着你们,好筛你们像筛麦子一样。但我已经为你祈求,叫你不至于失了信心,你回头以后,要坚固你的弟兄。(路2231-32

      耶稣受害之前都知道祂的门徒会离弃祂,而耶稣一直要告诉他们的是:我多么地爱你们,我很宝贵你们和我在一起的时间,你失败了,你否认了我,你不要自暴自弃,那是撒但要攻击你们,要筛你们,我已经为你祷告了,你会站起来的,而且会成为许多人的祝福,你回头以后要成为坚固你弟兄的人。耶稣一直在给彼得打预防针。

      我爱你们,正如父爱我一样,你们要常在我的爱里。(约159

      耶稣说,我爱你们,正如父爱我一样。父是怎么样爱耶稣?父说:这是我的爱子,我所喜悦的。耶稣和父在创世以前就在一起了,而且是一样的完全、一样的圣洁、一样的充满了怜悯、充满了爱,耶稣说:父这样的爱我、疼惜我,我爱你们就是这样的爱。也就是说,耶稣在祂那个爱的眼光里面看我们也是这样的完全,这样的可爱。耶稣说:你们要常在我的爱里。

      我在他们里面,你在我里面,使他们完完全全地合而为一,叫世人知道你差了我来,也知道你爱他们如同爱我一样。(约1723

      我已将你的名指示他们,还要指示他们,使你所爱我的爱在他们里面,我也在他们里面。(约1726

      你要体会神对你的爱是怎么样的爱,天父怎么样爱耶稣,天父也是怎么样地爱你,在天父的眼中,你就像祂的爱子耶稣一样地宝贵。早上起来我常这样跟阿爸父祷告:阿爸父,你爱我就像你爱你的独生爱子耶稣一样,而且你甚至更爱我,因为你定意将你的爱子压伤,为了要来拯救我,阿爸父,我谢谢你的爱!

      阿爸父看我们不是一群很可恶的罪人,就像看祂的独生爱子耶稣一样的可爱、一样的宝贵,这是天父对我们的爱。耶稣对我们的爱是怎样的呢?正如天父爱祂一样,祂也是这样的爱我们。

      这种爱是我们地上没有办法体会的爱,因为我们地上的头脑没有办法体会,这样的经文过去读过去就算了,可是去年一年里,我们更多的祷告,求主赐下智慧启示的灵来,更多地开启、更多地开启,我越来越被这样的爱受感动。这种爱是地上的头脑没有办法体会的,完全不在乎你是怎样的人,你做了什么,只在乎祂就是这样的爱你,祂在创世以前就是这样的爱你。

      如果用地上的爱,我想可以稍微体会一下。如果你的家有一个一岁的小孩子,很可爱,走路都是东倒西歪的,但是他的破坏力很大,所经之地都带来毁坏,一下就把你的花瓶弄倒了,只要手里有笔就会把你的钢琴、墙壁、沙发都乱画,但是你看他还是很可爱。有时你明明知道他在说谎,但你还是觉得他好可爱,你虽然会为着他的说谎来处罚他,但你看他真的是很可笑、很可爱。你知道吗?天父就是这样的看我们,天父看你不是六、七十岁的,怎么这么不长进啊?在这位从亘古到永远长存的神的眼中,我们都像一岁的小孩子一样,这么可爱,祂就是这样在欣赏着我们,虽然祂会管教我们,因为祂说祂所疼爱的祂必责备管教。但祂真的是用这样一个爱的眼光在欣赏着我们的可爱。

      地上的爱最多只能这样想象,可是我们一岁时的可爱我们早就不记得了,我们只记得被爸爸打过,被妈妈骂过,我们只记得这些,不记得我们被疼惜、很可爱的那个样子。我们需要去体会神对我们的爱就是这样。

      你说真的吗?我怎么知道?你不信可以去看《耶利米书》、《以西结书》,你会发现以色列百姓悖逆又悖逆,可是神说:以法莲啊,我所爱的。” “每逢我责备你,我心肠仍然恋慕你。祂真的就是这样的爱,祂是恋慕我们恋慕到嫉妒的地步。

      祂对我们的爱情是神爱神这样的爱。祂要把我们这样堕落的人类提升到跟祂同样生命的体质,转换成神爱神的那种层次,就象《以弗所书》318讲的神的爱只能用长、阔、高、深来比喻,你无法知道有多长,多深,神的爱就是这样,没办法测度的,无穷、无限、无法数尽的爱,你的这些缺点就是无限分之零了,祂就是这样的爱我们。 

      在这些日子,你需要常常祷告:主耶稣,让智慧启示的灵更多开启我,你用什么样的爱来爱我,你是怎么样地爱我。

保罗被神的爱火点燃

      当我们尝到祂这样的爱,更多被神对我们的爱开启的时候,我们的那些软弱,那些魔鬼用来辖制我们的那些私欲、情欲就会脱落。你会觉得这些就像是粪土,就像保罗说:我为基督将万事看作粪土,为要得着基督,我以认识基督为至宝。因为保罗被这样的爱开启,他说:我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的。就丢弃了,不能比了,他真的是被神的爱点燃了他的热情,所以他说他一生打的仗都是美仗,因为都有耶稣的显现,耶稣的同在。保罗不是一个笨人,他被神的爱点燃了、开启了,神的真爱在他里面,他说这是至宝,所以保罗癫狂了,一讲到耶稣,他的舌头就成了快手笔。

我们也可以被神的爱火点燃

      我们也可以这样被点燃,我们被创造本来就是要来享受祂这样的爱,一个属天的热情、属天的真爱,我们可以狂喜在祂的爱中。只是我们需要有个对的心态,把我们的心放在一个对的位置上,我们一直来领受。

除去拦阻来接受神的爱

      我们需要祷告除掉那些拦阻我接受神的爱、认识神的爱的那些东西,而魔鬼就是要丢下很多的东西来吸引你,使你没有时间去体会神的爱,使你没有精力去认识神的爱,使你的注意力都在这个世界上。

      我们常常吃什么、注视什么就会对那个东西很有兴趣,你常常看连续剧你就会被它吸引,你常常看网络你就会被网络吸引,你常常看什么、摸什么,你就会被那个所吸引,魔鬼很知道这个,所以,牠一直就用五花八门的东西来吸引人,以致于人没有时间、心力来注视这位坐在宝座上的神。

      去年一年,我们带领弟兄姊妹更多注视这位坐宝座的神的美丽,也常常抬头看看天,神也常常藉着天来对我们的灵有个提升。

      即使你在地上谈恋爱,你也要保守你的心,主,你夺我的心。你在一段时间迷恋一个人、一件事,那是仇敌的诡计,神要我们先来享受祂神圣的爱、神圣的热情,在祂的爱里面来爱人、爱对方,就不会有一个辖制,可以自由地去爱他,不会要求对方我这样地爱你,你也应该这样回报我。不会了,也不会成为一个捆绑,是一个自由里的爱。

      我曾经对我哥哥的孩子有近乎疯狂的爱恋,上班的时候常常想到他可爱的样子、他的笑脸,就想赶快下班回去抱他。后来主光照我,我就向主认罪,求神在我身上行割礼。现在,正因为神在我里面早就行割礼了,所以我可以那么自由。神的嫉妒是要我们成为一个真实的自由,凡事都可做,但无论做什么,我总不受它的辖制,有一个真自由。

      13你的膏油馨香;你的名如同倒出来的香膏,所以众童女都爱你。

      膏油是指神的性格、祂的思想、情感所散发出来的美丽的香气,特别是在我们敬拜祂的时候,我们可以吸到那个香气,有一些人神有给他们这样的恩赐,可以闻到这样好香的香气,那个香气就是神的香气。当我们在敬拜祂的时候,我们投入到祂生命的领域的时候,我们就开始闻到那个香气。神的那个美丽在天堂真实地在散发出香气来。

      还有,我们在等候祂、亲近祂的时候,祂的柔和、谦卑、祂的细腻的爱,那个香气就一直浸透在我们里面,香气是你摸不着的,但你可以被熏陶到,你被祂的香气熏陶到了。

      很多人都有这样的经历,等候神一小时起来后,发现刚刚气得不得了,因先生所说的那句话好难过、好伤心,现在都想不起来为什么刚刚我会那么难过,那么伤心,因为你被天上耶稣的膏油的香气所影响、所改变了。在祂的香气里面你看每件事就都是美好的。

      耶稣的名字,就是要把人从罪恶里面拯救出来,耶稣的每一个名字都表示祂的作为,祂要做在我们身上的行动。耶和华尼西——得胜的旌旗,祂要在我们身上得胜,魔鬼没有办法在我身上得胜,我的软弱、我的失败也没有办法得胜在我的身上,耶稣的爱会得胜在我的身上,耶稣会使我们这样一个不懂得祂爱的人会成为一个火热爱祂的新妇,祂会做成这样的工;耶和华以勒,祂会为我们预备,祂会在我们人生一切的道路上、每一个阶段上供应我们的。

      祂的名字、祂做在我们身上整个的行动在十字架上是一个最高潮,祂将命倾倒,以致于死,祂的名在十字架上像倒出来的香膏一样,祂爱我们爱到一个地步,不仅道成肉身,祂整个的生命、祂一切的美丽、祂一切的丰盛都倾倒在我们身上,与我们立了新约,所以,祂的名如倒出来的香膏。什么时候我们一高举祂的名,香膏就散发出来。好象一朵玫瑰花,把它揉碎、践踏、压碎,它的香气就出来,那个香气是它里面的生命所散发出来的。

      当这位耶稣,祂在十字架上被钉、受害、受死,将命倾倒出来,就发现祂向着我们所存的每一个美善的意念、每一个思想,祂憎恶仇敌那样地俘虏我们、践踏我们、仇敌用一切错误的思想模式来捆绑我们,还有辖制我们的一切律法都钉在十字架上,祂的名倒出来,祂整个生命的香气就在我们身上。

      这个新妇只是刚开始生命的历程而已,她略尝到这个滋味,她说将来会有许许多多的童女,包括那些对耶稣不太有兴趣的基督徒都会起来爱神。 

      14愿你吸引我,我们就快跑跟随你。王带我进了内室,我们必因你欢喜快乐。我们要称赞你的爱情,胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。

为渴慕祷告:

      荣教士刚去大陆去服事的时候,遇到倪柝声的一个同工巴小姐,后来她们成为好朋友,离开的时候,这位巴小姐后来就给荣教士写一封信说:姊妹,你要为你的渴慕祷告。荣教士的里面真的是常有一颗顺服的心,她没有想说:你认识我多少呢?我从小就是很爱耶稣的,从小就立志为耶稣成为一个宣教士,我离乡背井来到这里来服事神,我当然是渴慕神。她没有这样想,她认为人家既然这样跟我讲,就真的一定是我的需要,所以,她就从那天开始跟神祷告:主耶稣,你要厉害地吸引我,你要加添我对你的渴慕。她一直祷告到她八十几岁被主接去。她被主接去之前,她身上真的充满了对神的渴慕。

      所以,有人问我说:江姐,我怎样为你祷告?我每次回答说:请为我的渴慕祷告,求主厉害地吸引我,加添我对祂的渴慕。因为渴慕是最容易失去的,在我们很忙碌的服事里面,在跟人很多的接触里面,在很多不容易的环境里面,我们最容易失去的就是这个渴慕,很容易心会冷淡。所以要一直地为我祷告这件事情。

      一个人被神吸引,就是一个最好的服事,一个人在渴慕耶稣,她自然就散发出最好的服事来,因为有很多人会跟着快跑着跟随耶稣。

      当一个人被神吸引的时候,这种服事是一个最美的,带来许多人快跑跟随。快跑表示火热,火热来爱耶稣,不仅仅是信主,而对主却一点兴趣都没有,不冷也不热,可是一个新妇的服事会吸引一群人快跑跟随耶稣,而不是跟随一个教会的活动,也不是跟随一个组织,也不是跟随一个口号的呼喊,而是跟随耶稣。也许人可以现在为着教会的一个活动呼喊口号,很火热,但是如果你不是快跑跟随耶稣,至终那个火就会没了。只有快跑跟随耶稣,那个火会越来越旺。所以,你不是在跟随一位牧师、跟随一个教会,而是跟随耶稣。

      我们要常常求主吸引我们,神为什么要得着一个爱上耶稣的新妇?你的服事常常不需要那么用力,而是很自然地一直在吸引人快跑跟随。

进入内在生活最重要的:渴慕和顺服

      当她这样祷告,神就垂听了她的祷告,王就带她进入内室,进入一个内在的生活。内在的生活最重要的一个是对神的渴慕、跟神亲近,另外一个就是顺服。顺服非常重要,如果你只是花时间渴慕神、亲近神,而神很清楚记载在圣经上的话都不去顺服,神藉着讲台跟我们讲的话也不去顺服,不以为然,一定要神亲口跟我讲话,我才听。那非常危险的。

      顺服非常重要,顺服圣灵里面微小的感动、微小的禁止,我们有没有去顺服?这非常重要,否则没有办法过一个内室里的生活。因为祂来就是要做王,过去是我们的老我在做王,当我的老我在做王的时候,魔鬼在我身上就有很多的权势,牠就可以践踏、欺压我们、捆锁我们,所以神要来做王,就是要除灭魔鬼在我们身上一切的作为、一切的辖制、一切的权势,祂来做王才能带给我们真实的自由和满足的喜乐。

      如果我们常常参加聚会,很渴慕神,但如果我们都不是一个顺服神的人,你也散发不出这个香气,也没有办法带领很多人快跑跟随耶稣。

      “主啊,你吸引我!你会发现这个是神最喜欢听的一个祷告,祂一定要做,因为这个祷告合祂的心意,主一定会垂听他的祷告,但不见得是一个礼拜就垂听,而是一直祷告、一直祷告一段日子,你会发现你里面对主产生一个神圣的饥渴,非得着祂不可。然后我们就开始经历一个内室里的生活。

进入内室生活的特征

      一个人进入内室生活的时候,就开始不再注意外面服事的果效,怎么样教会会增长?我怎么做人家会更喜欢我、更肯定我?或者神有没有给我这个祝福?有没有垂听那个祷告?都不再是注意这些,注意的就是,我因着你的爱情欢喜快乐。所以一个真实进入内室生活的人,也许神还没有垂听我的祷告,给我另一半,或给我个儿子,给我个工作,但都不重要,我还是每一天因你欢喜快乐,我要称赞你的爱情。

      我不是赞美神最近很恩待我,凡事顺利,我是称赞你的爱情胜于称赞美酒。所以,一个真实过内在生活,里面就有一个不能震动的国,外面发生经济的崩溃、战争、审判,你会发现你里面有一个不能震动的国,因为祂的爱情在一切患难,在一切不容易的光景里面,祂的爱情更甘甜,更吸引我们。

一位姊妹的见证

      一位姊妹,定意三天不吃不喝,也不下床,非得寻求到神的同在不可,她就在床上赞美、赞美,就亲近神,结果到第二天的中午,活水的泉源就开始在她里面涌流。她说尽管她有一天一夜都没有吃喝,但是她的口中甘甜无比,因为她的生命连接于创造我生命的全能者,以致于神的同在、神的生命就滋养我,所以我的口中甘甜无比。

我收到她的这封信很感动,她就象那个《雅歌》中的女子,她听到了人家可以跟主那么亲密的关系,她就定意要,非要不可,我三天不吃不喝不下床,我就是非要你不可,我非得着你不可,我非得回你的同在不可!她这样的心,神就垂听。 

结语

      这些日子,我们第一要常常跟主祷告,主耶稣,你要吸引我,厉害地吸引我,加添我对你的渴慕。第二,就象毕迈克那样跟主操练,主耶稣,我是你所喜悦的,我知道你很喜悦我。你要常常这样对主讲出来,那个从小被建立在我们身上的错误的思想模式才会一点一滴地崩溃下来,然后让神属天、正确的思想模式建立在我们里面。第三,你要对主说:主啊,我非要得着你不可,主,你一定要来充满我,你一定要来向我显现,你一定要让我认识你的真爱,我要得着你的同在,你要点燃起初那个爱火在我里面。

你要得着神的爱,花时间等候神非常重要。

会后追求

      呼召:向主表达说:主啊,我非要你不可,我没有你我不行,我活不下去!我真的渴慕你!我要认识你的真爱!我渴望你这样的爱向我开启!向我的心思,向我的情感开启!

      祷告:神啊,我们要认识这真爱!赐下智慧和启示的灵开启我们的心,开启我们情感的领域,让我们真知道你,真认识你的爱!我们要接受你的爱!开启我们接受爱的器官,让我们可以接受你的爱,明白你的爱!

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